sábado, 1 de noviembre de 2014

Una síntesis "a caballito" de la Historia de la Cultura.



Antigüedad Grecolatina
El Hombre, la cosmovisión y la vida espiritual
Antropocentrismo pagano- Cosmovisión mítica. Repetición eterna de los actos de los dioses y de los hombres. El mito está en constante actualización.
Fatalismo cósmico. Destino inexorable.
Tiempo cíclico. Eterno retorno.
Politeísmo: Dioses antropomórficos, naturalistas, inmanentes en la naturaleza.
El hombre y el mundo
La naturaleza es entendida como un organismo.(Organicismo).
El mundo es eterno, increado, infinito, pero limitado (sistema aristotélico-ptolemaico).
El hombre, la mentalidad y sus semejantes
Concepciones que distinguen al ciudadano como partícipe activo frente al estado. Prevalece la idea de Ley.
La ciudadanía es un deber,  corresponde por herencia de sangre y por tanto, pertenece solo a un grupo selecto.
Existe la esclavitud.
La educación está centrada en la formación de ciudadanos, útiles a su condición, al servicio de su ciudad. 
Ideales humanos:
  • El héroe: astuto y valeroso. Busca la gloria, es decir, quedar en la memoria de las generaciones. Puede incluirse aquí, en el caso de Grecia a los atletas.
  • El poeta: relata los mitos y encarna las tradiciones. Especialmente valorado en Grecia.
  • El sabio: filósofo, reflexivo. Identificado con el saber y con la ciencia. Ejercita la virtud. Pone de relieve los principios de Bien, Verdad y Belleza.
  • El estadista: ya sea el ciudadano de la Asamblea ateniense como el Senador en la Roma Republicana o el Emperador durante la etapa Imperial. Dotado de oratoria y retórica.
  • El soldado-agricultor: en la Roma republicana, modelo de vida y sacrificio por tres pilares: los dioses, la patria y la familia.


La Posmodernidad. S. XX y XXI

Leer con atención el Prezi:


Características del hombre en la Posmodernidad:
Raíces y contextos de la Posmodernidad:












EL INICIO FORMAL DE LA POSMODERNIDAD:










La Ópera: una mirada actual.

      Cultivada magistralmente por el Clasicismo y en especial por el Romanticismo, la ópera es un género de música teatral aún vigente. Incluso fuera de género, el estilo de la ópera ha llegado al cine a través de la musicalización de obras dramáticas de la Literatura como es el caso de "Los Miserables" , magistral expresión literaria del Romanticismo francés de la pluma de Víctor Hugo. Pese a todo ello, no es frecuente en la actualidad hallar personas interesadas en la ópera. Con esta perspectiva  nació: L´Opéra Imaginaire   

      Se trata de una grabación, producida para la televisión pública francesa, realizada por Pascal Roulin en 1993. En la película, el propietario de la ópera va presentando a los espectadores diversas arias de ópera, sus argumentos y personajes.  L´Opéra Imaginaire contiene doce extractos de algunas de las arias de ópera más populares, animadas por artistas europeos con distintas técnicas, que van desde la plastilina a las imágenes de síntesis 3D. 
    
      Les invitamos a ver algunos episodios breves (máximo 5 minutos) de esta serie de animaciones que dan vida a  los fragmentos más reconocidos de las óperas más famosas y a encontrar más en el Canal de Youtube:

  Las óperas influyeron en todas las artes. Como ejemplo interesante y al final de este recorrido incluimos una "versión animada" de la ópera de Wagner El Ocaso de los dioses, recreada (con música original y libreto cambiado) por Bugs Bunny y Elmer (Chuck Jones para Warner Bros., 1957).

1- La Traviata. (Puccini). Noi siamo zingarelle.


2- Tosca (Puccini) E lucevan le stelle. (Y brillan las estrellas...)
3- La Cenerentola, (La Cenicienta) (Rossini)


4- Mme. Butterflie. (Puccini).

 


Chuck Jones, Warner Bros. 1957: "Qué es Ópera, doc?" 
Bugs Bunny & Elmer.

El Romanticismo como concepto de época. (S. XIX)

Vídeo de cátedra: El Romanticismo como concepto de época.


Presentación Slideshare: El arte y la arquitectura en el Romanticismo.

MÚSICA DEL ROMANTICISMO.
Ludwig Van Beethoven 5ta sinfonía.


VERDI, Nabucco, Va Pensiero. (Himno de la Emilia Romagna) 

Giusseppe Verdi se convirtió en referente de la unificación italiana. Esta parte de la ópera fue emblemática para la búsqueda de esa unidad, representando el sentimiento de libertad (Italia debía primero desligar el norte del Imperio Alemán y el sur de España).



Verdi, La fuerza del destino.