Edad Antigua Grecia (2)

Homero y su mundo.

Si bien muchos filólogos e historiadores consideran que Homero no existió y las composiciones que a él se atribuyen son invenciones de grupos de poetas, existieron en Grecia Antigua numerosas biografías o relatos que tratan de dilucidar aspectos de su vida, que sin embargo, permanecen aún hoy en las sombras. Nada sabemos de su lugar de nacimiento, excepto lo expresado por Heródoto que "siete ciudades se disputan su cuna". Tampoco conocemos mucho acerca de su muerte, tal vez ocurrida en un viaje hacia Atenas. Pero no podemos dejar de reconocer que la figura de Homero -real o presunto, personaje o persona- ha quedado para los griegos antiguos como el aedo (poeta) que les contó las notas esenciales de su identidad. Y para nosotros, a tanta distancia temporal, Homero es el fundamento de la épica y,  más en general, de la literatura occidental. 

Fragmento original de La Odisea.

Reforzando este concepto, es muy interesante y divertida esta presentación virtual que Homero hace de sí mismo y que recomendamos veas siguiendo el link: 

https://www.youtube.com/watch?v=xdxjHWFjzrc

El vídeo que sigue es una breve conferencia con soporte de imágenes

 que explica la importancia y las características de los poemas de Homero.

Catedrático: Alberto Bernábé, catedrático de filología griega. Grado en humanidades. Universidad Internacional de La Rioja (España).https://www.youtube.com/watch?v=iw3V7O8iY3U

Momento de reflexión:

             "¿Por qué estudiamos la educación en las obras homéricas?   

Porque a pesar de los años transcurridos, siguen teniendo validez –aunque para bochorno nuestro no podamos decir lo mismo de su vigencia– sus principales conceptos educativos: la necesidad de promover valores, virtudes, cualidades en relación con la naturaleza humana y también con la comunidad en su concreto momento histórico (nuestra mira parece hoy limitarse al valor económico y al éxito en los negocios, o bien a la fama, cualquier tipo de fama por efímera que fuere, y por la que se paga cualquier precio); la importancia pedagógica de un modelo educativo que encarne dichos valores y que sea propuesto insistentemente para su imitación (hoy sólo se proponen los “ídolos” o las “diosas” de moda, por el dudoso mérito del aplauso que han sabido obtener: su mérito en algo los hace modelo para todo, sin ningún sentido crítico ni exigencia alguna); la educación integral y armoniosa, donde importan el cuerpo, la inteligencia, la afectividad, la voluntad, el habla, los modales, la socialización, el trabajo, la religión, ... todo (hoy declamamos la educación integral, pero poco nos ocupamos de la educación de la afectividad, de la voluntad, de los modales, del trabajo, etc.); la figura del maestro como una persona formada, que reúne en sí las características de figura ejemplar, que sabe dosificar conocimientos y disciplina, que tiene concepto de autoridad, y a quien le importa su alumno."                    

Azucena Fraboschi de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Católica Argentina

El Mundo Homérico modeló los arquetipos humanos y divinos de toda Grecia. Pero también cimentó las bases de la cultura occidental a hablar de los ideales, de los valores, de la sustancia universal de la que está hecha el alma del hombre.

Para ver y pensar sobre el "mundo homérico".

1) Mapas: 
Elaborado por el arqueólogo y novelista Valerio Massimo Manfredi para su novela "Odiseo, el juramento". Marca las aldeas griegas y los nombres de sus reyes, participantes en la Guerra de Troya. Confeccionado en base al poema original. 

Los "viajes" de Odiseo (Ulises) El mapa sigue el itinerario que describe La Odisea.

2) Escenas y personajes como ornamento votivo en vasijas y kylix.

Áyax carga el cuerpo muerto de Aquiles. (base de un Kylix s. VI a.C.)

El suicidio de Áyax, arrepentido por las consecuencias de su arranque de furia tras haber perdido la contienda por las armas de Aquiles. (Base de kylix, s.V a.C.)

Aquiles carga el cuerpo de Patroclo. (ánfora, s. V a.C.)

Odiseo y Circe. 

Odiseo resiste el canto de las sirenas.

Aquiles y Héctor en combate singular. S. V a.C.

Aquiles derrota a Pentesilea, reina de las amazonas, tribu aliada que había acudido en auxilio de los troyanos. 

PELÍCULAS RECOMENDADAS.

la Ilíada puede verse representada -aunque con las salvedades que indicamos en la nota a pie de página del Móculo Introductorio n°1- en la película TROYA.

y La Odisea, Película completa. (2002).